潮新聞客戶端丁香百合

近年來，越來越多的影視劇沖破了長久以來的表現(xiàn)禁忌，將涉及到人生終點(diǎn)的關(guān)于死亡、喪禮，以及殯儀職業(yè)生涯等進(jìn)行全方位的表現(xiàn)，諸如電視劇《三悅有了新工作》，影片《人生大事》等。相比這些作品，《破·地獄》在這方面的表現(xiàn)尺度更大，不但大量主場景與死亡、喪禮有關(guān)，甚至包含了對尸體進(jìn)行化妝處理等場面的細(xì)致表現(xiàn)，讓觀眾在直擊這些不適場面時產(chǎn)生巨大的心理沖擊，在感受生命終點(diǎn)真實(shí)而恐怖的場景中獲得對于生命的敬畏感。影片選擇在冬至前后上映，讓觀眾在懷念逝者的氛圍中感受這一切，也減少了接受的違和感。

“破地獄”作為廣東一帶道教的傳統(tǒng)喪禮，旨在表達(dá)對于逝者破除地獄進(jìn)入天堂的祝福。而影片將其作為片名，不僅僅因?yàn)檫@一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是影片表現(xiàn)的核心情節(jié)所在，更借此展現(xiàn)活著的人如何通過一場場葬禮破除自我人生困境、與現(xiàn)實(shí)、自己達(dá)成和解的過程。生而為人，其實(shí)我們都是歷史和現(xiàn)實(shí)的人質(zhì)，既無力解脫傳統(tǒng)給予的束縛，也無力抵抗來自于現(xiàn)實(shí)觀念的馴化。凡此種種，構(gòu)成了蕓蕓眾生的命運(yùn)，奮力掙扎但依然無法逃脫的悲劇周而復(fù)始。一場疫情帶來的經(jīng)濟(jì)下行，讓曾經(jīng)從事婚禮行業(yè)的道生，轉(zhuǎn)行到殯儀行業(yè)，開始了對生活的無奈直面，卻同時也開啟了他對現(xiàn)實(shí)、生命更深層的體驗(yàn)和思考。影片整體非常飽滿，無論是劇情設(shè)計，還是人物形象的塑造，涉及的內(nèi)容和議程也是全方位的。工作狀況和家庭關(guān)系是小切口，社會現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)則是宏觀的，交織在一起，構(gòu)成了影片中每一個人的生活空間，無論是希望、困境，一切皆有來處。無論是斌哥因?yàn)閮鹤尤雽W(xué)問題選擇“受洗”，到最后遠(yuǎn)走澳洲，還是文玥和父親的關(guān)系，以及與醫(yī)生的情感糾葛，背后都抵達(dá)了更為縱深的社會化議題。

所謂“他人即地獄”，世間種種束縛，最終轉(zhuǎn)化為一種自我的內(nèi)心禁錮，只有直面困境，破除“心獄”，才能化解困局輕裝前行。甄小姐無法直面失子之痛的執(zhí)迷與瘋狂、文哥與子女之間的隔閡與誤解、道生面對新生命恐懼與惶惑，最終都在直面、反思中獲得了破解，迎來了自我的新生。影片通過一個個故事，勾勒出在破局中獲得成長的生命軌跡，其中展現(xiàn)的啟蒙意識、草根立場和濃厚的人文關(guān)懷，令人感慨。一直以來，這三者是香港電影生生不息的源泉所在。從《還是覺得你最好》，到《毒舌律師》，再到這部《破·地獄》，再次感受到香港電影的生機(jī)與活力。想起朋友圈看到的一句點(diǎn)評“如果上映的電影都能達(dá)到如此水準(zhǔn)，那觀眾自然而然就會去電影院看電影了?！?/p>